ПРАВА НЕ ДАЮТ,ПРАВА БЕРУТ!

В информагенстве РИА Новости 15 августа 2008 г. участники конференции «Геополитический анализ ситуации в Южной Осетии: тактика и стратегия США в регионе», среди которых были защитники Южной Осетии ... Читать дальше »

Именно воля Вашингтона стоит за выходками Грузии, конечная цель которых - подавление политического влияния России в Осетии в частности и в кавказском регионе в целом.

«Сегодня ночью началась война между США и Россией» - именно так охарактеризовал начало полномасштабных военных действий в зоне грузино-осетинского конфликта ведущий специалист Фонда геополитический экспертиз при Госдум ... Читать дальше »

«Добра не жди,
Не жди сподіваної волі,
Вона заснула...»
Т. Шевченко

Другое дело, что рыночная экономика, основанная на идеях капитализма, более производительна, так как стимулируя «хватательные» инстинкты, дает гораздо больше стимулов для развития производства ... Читать дальше »

На смену мировой гонке вооружений приходит мировая гонка провозглашений. В новостях мы постоянно читаем о восстановлении исторических справедливостей, праве народов на самоопределение, автономиях и независимостях. Всплывают на поверхность неизвестные и, казалось, забытые народы. Спешно формируются новые. Иногда это выглядит курьезно. Однако в целом тенденция настолько масштабна, что требует тщательного анализа.

Так на этой неделе движение за автономию Силезии обратилось к польским властям с требованием изменить конституцию, что позволило бы всем региональным сообществам обрести статус автономии. Перед зданием канцелярии польского премьера прошла демонстрация, во время которой развевались голубовато-желтые флаги Горной Силезии. В настоящий момент население Силезии в силу закрытия шахт и металлургических заводов оказалось в крайне бедственном положении и готово встать в оппозицию польскому государству и потребовать полного отделения по косовскому сценарию.

А ведь совсем недавн ... Читать дальше »

Свой - чужой", "добро - зло", "справедливый - несправедливый" – человеческое сознание испокон веков стремится уложить наблюдаемый мир в эти четкие рамки дихотомий. И касается это не только индивидуального сознания, не только мировоззрения отдельно взятого гражданина – но и культуры в целом. Любая цивилизация, рассматривая себя как эталон, вырабатывает понятие варварства - чего-то противоположного эталону, противоположного цивилизации. Происходит это потому, что всякая цивилизационнная модель нуждается в целях самоидентификации в концепции-антагонисте, в "чужом", внешнем этой цивилизации.

Данное правило соблюдалось на протяжении всей наблюдаемой человеческой истории, однако в современной европейской цивилизации поле для такой дихотомии очень сужено. Культурный релятивизм и постмодернизм делают интеллектуально невозможным существование в культуре четких и незыбле ... Читать дальше »

Категория: Аналитика | Просмотров: 779 | Добавил: ВарягЪ | Дата: 03.05.2008 | Комментарии (1)

Современная политическая борьба, как и любая борьба, подразумевает наличие у противоборствующих сторон оружия. И снова возвращаясь к вечным законам борьбы — обычно побеждает та сторона, которая владеет лучшим оружием. Современные политтехнологи и являются подобным оружием. Уровень данных политтехнологий в первую очередь зависит от ресурсов политической структуры (партии).

В целом ресурс любой политической структуры можно разделить на три части:

1) Финансовые ресурсы, т.е. денежные средства которыми располагает структура, которые в основном тратят на печатные агитационные материалы, дополнительное время в теле эфире и другие средства, предназначенные для захвата информационного поля, т.е. мозгов потенциальной массовой базы.

2) Человеческие ресурсы, т.е. количество прямых сторонников структуры, либо наёмной оплачиваемой рабочей силы. Под человеческим ресурсом понимаются только те люди, которые готовы отдава ... Читать дальше »

В 1933 г. французский писатель Франсуа Ле Гри (Francois Le Grix), присутствовавший на выступлении Гитлера в Берлине, так писал о впечатлении, произведенным тем на него: "в его лице, походке чувствовалось столько уверенности, искренности, бравады, что это заставляло многих дам называть его "прекрасным мальчишкой"". ("Двадцать дней с Гитлером", изд. Grasset).

В 1936 г. Альфонс де Шатобриан (Alphonse de Chateaubriant) так описывает Гитлера: "Его глаза, насыщенного голубого цвета, напоминают воды озера Кеннигссе. Его тело вибрирует; движения его головы по юношески стремительны. Его спина, прямая как стержень, не согнута грязными политическими страстями. Его характеризует бесконечная доброта. Да, Гитлер, — добрый. ("Сноп сил", Grаsset).

В том же году, романист Бодель писал: "Я не знаю насколько приятно быть гражданином тоталитарного Государства; я лично, этого бы не перенес. Но я знаю, что сегодня гораздо радостней жить в порабощенной Германии, чем в свободной Франции. ("Госпо ... Читать дальше »

Кажется, ни один из лозунгов не вызывает такого противления общества, как "Россия для Русских!". Здесь под понятием "общество" назовем обывателя, который в массе своей уже перерос демократов-разорителей страны, дорос до понимания государственности по подсказке из телевизора, но как черт ладана боится заявить о своих национальных правах. Ему уже лет сто вдалбливают, что быть русским как-то стыдно. Вписали в советский паспорт в пятую графу "русский", и забудь об этом.
Власть на дух не переносит этот лозунг. Ее понять, в какой-то степени, можно: в памяти еще слишком живы многочисленные кровавые этнические конфликты на территории бывшего Советского Союза. Но с другой стороны, опросы общественного мнения неопровержимо показывают: почти каждый второй русский этот лозунг поддерживает и одобряет. Так что, господа хорошие, имеем революционную ситуацию: "низы" хотят, а "верхи" то ли боятся, то ли им не велено. Впрочем, сейчас мы не об этом. Мы про сам лозунг поговорим.
Напрасно думают, чт ... Читать дальше »

Что такое "цивилизация"? Существует, вероятно, столько же вариантов толкования этого термина, сколько людей пытались его объяснить. И все они субъективны, поскольку опираются на те, или иные отдельные факторы, либо на различные проявления жизнедеятельности человека.Мы будем рассматривать это понятие как всю совокупность культурно- социальных проявлений той или другой нации или расовой группы, и только таким образом вышеупомянутый субъективизм может быть преодолен.

В самом широком понимании цивилизация включает все стороны жизни ее творцов: язык, искусство, науку, технологии и культуру.

И в этом смысле можно говорить о таких цивилизациях, как японская, индейская, полинезийская, цивилизация австралийских аборигенов, африканская и европейская (белая), без субъективизма относительно каждой из них.

Оглядываясь на историю многих держав и народов, часто наталкиваешься на феномен "расцвета и упадка". Возникает вопрос: почему такие страны как, например, Япония, Швеция, А ... Читать дальше »